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  • 中国佛教哲学的现代价值是？

    我看来应该否定的东西。” 　　很多佛教法师看了方先生的文章，认为“虽然有批判佛教的地方，但都是讲道理的，没有谩骂”。 　　“我不会停止我的工作，我要在自己的学术领域尽力去耕耘！” 　　40余载的...

    方立天

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08224096690.html

  • 如何控制你的嗔怒

    什么事，就能得心应手了。经中说：一个披着忍辱之铠的人，任凭诸恶暴人，以邪行箭、粗语箭、谩骂箭、侮辱箭，一支支地射过来，也不能透过他的忍辱铠！但这还是现实人生的微分胜利！人不管怎样善于保养，生命终有一天要...现在有人来侮辱、谩骂、批评、打击我们，那你就得先想一想，看看来者究竟是怎样的一类人物。如果他是小人，因小人的行动而使自己大动肝火，现出与他一样的行为，则自己岂不是也成小人了吗？如是正人君子，对我有所非议...

    宽严法师

    |嗔恨|忍辱|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/05/0930069107.html

  • 入行论释·善说海 讲记（82）

    与之相反，本来，自己的根本上师或传法师、皈依师、授戒师等恩德非常大，不仅自己恭敬，而且渴望成千上万的人对他恭敬承侍。若有人诋毁甚至伤害上师，或者侮辱谩骂父母亲友，此时我们该如何面对呢？应该心里想：这是...有情害你实际上也不是故意的，他是在因缘催动下不得不做，这完全是因缘的产物。一个人侮辱谩骂你，若详细观察的话，语言来源于口腔等器官，操纵这些器官的是心识，而操纵心识的是业和烦恼。业和烦恼也是一种缘起，胜义...

    无著菩萨［著］　索达吉堪布［译讲］

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/06/1048059904.html

  • 宗舜法师：当前净土宗弘传中值得关注和研究的几个问题

    rdquo;，那么，就应该对我们的指出的会集本的大量错误作出正面的回应和反驳，指出我们“不实之词”是些什么，而不是一味攻击谩骂，闪烁其辞。否则，这些人倒是真正地在诽谤我们。所谓&...众极尽攻击谩骂之能事。这不是“自相破坏诸佛法眼”又是什么？在他们的眼里心中，善导大师、莲池大师、印光大师的份量，哪里比得上一个“未冠学儒，甫壮习禅，由宗而教，由密而净...

    宗舜法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23542841821.html

  • 走向未来的信仰

    ”的宗教。不要在责任出现时，一边谩骂别人不负责任，一边自己退出责任范畴。 　　期待形成的佛教格局―― 　　由个体世界观与人生观的确立推及个体认知与公众认知的良性循环，以达成佛教思想界与教界鲜明的分工与合作。佛教的公众形象问题并非简单的谩骂可以解决，这个问题的根源在于佛教思想的不明确。要想彻底解决现存问题，必当以思想为先导，别具战略眼光，理顺解决问题的线索。首先，从思想上确立佛教...

    明贤法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15382757179.html

  • 再谈“忍辱”

    得心应手了。经中说：一个披着忍辱之铠的人，任凭诸恶暴人，以邪行箭、粗语箭、谩骂箭、侮辱箭，一支支地射过来，也不能透过他的忍辱铠！但这还是现实人生的微分胜利！人不管怎样善于保养，生命终有一天要结束的，一旦无常...环境逼来，不知如何应付，不知怎样控制自己！因此，现在我想从生忍、法忍的两方面，略为一说对治嗔怒的方法。　　　甲、生忍：怎样对众生界行忍，分为五点说明如下：　　　一、如现在有人来侮辱、谩骂、批评、打击...

    慧静法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22405866241.html

  • 富裕的修行者

    食用粳米时，男女的形态差别，会愈来愈明显，而且起了爱欲心，彼此相恋深刻，以至结成夫妻，一块儿生活。别人看了大怒、谩骂、挨打∶ 「为什麽世间会有这种非法行为呢？这种交往不是天上的法。今後一定要有...瞧瞧凶恶残酷的场面。」 大臣命令侍卫在马棚附近，兴建赌博场、屠宰场和监牢。让象每天瞧见赌徒热衷赌博的贪婪，睁眼举手、高声谩骂的情状；也让它看见夫惨杀兽类及狱长拷问犯人的情形，於是，又使他恢复了...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17202316336.html

  • 简述不同时期三教关系的发展及其不同特点

    文化的代表人物，对外来的佛教，从社会经济、王道政治、伦理纲常、哲学思想等等诸多方面，都展开不少批评。其中有些批评还有说理的成份，有些批评则纯属谩骂，比如：随心所欲地解释佛，说佛是什么，佛者戾也，释种不行忠孝仁义，贪诈甚者号为佛。这就不是一般的讨论，而是一种恶意谩骂。　　在这个时期，儒佛之争有很多问题是值得我们重视的，除“神灭神不灭”之争外，还有因果报应之争、佛法与名教之辨、夷夏之辨，这些都是当时...

    释青平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07203550799.html

  • 放生问答

    地想成是异类众生，你希望人家如何对待你。如果能以将心比心的慈悲去看待每一条生命，所有有关放生的质疑批评都将迎刃而解，所有有关放生的谩骂阻挠，都显得过虑多疑，不够慈悲！ 　　问：你们一边放生，别人一边...

    圆因法师

    放生戒杀素食

    http://www.fjdh.cn/article/2006/02/1855332812.html

  • 索达吉堪布：显密问答录 13、佛教现代化的真实内涵

    等活动，但现在只要上网浏览一下就能发现，很多网站、很多网友都已把网络所提供的方便用来进行各种无聊的个人宣传、个人攻击以及庸俗的联络交友。再加上很多人把严肃的佛学辩论变成低俗的攻讦谩骂，凡夫的分别念原本...

    索达吉堪布

    索达吉堪布|显密问答录

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10020911251.html
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